Merujuk di lamanweb bernama.com, ada mendedahkan satu berita berkenaan
dengan tindakan “orang no 1 negara” yang telah mengalungkan bunga di
Tugu Peringatan Negara sempena sambutan Hari Pahlawan 2007 baru-baru ini[1].
Tindakan
“orang no 1 negara” tersebut sebenarnya satu amalan syirik yang
pengakuannya telah diakui sendiri oleh majlis mesyuarat mufti pahang
sekalipun[2].
Melihat
kepada kedegilan Bapa Islam Hadhari yang Badwi itu, menggambarkan
betapa beliau seorang yang didakwa sebagai seorang yang faham agama,
tetapi hakikatnya beliau merupakan pembawa racun-racun syirik yang
berbisa yang akan menghinggap dijiwa dan hati setiap umat Islam di
Negara ini.
MURTAD YANG MEMBIMBANGKAN
Di Malaysia, gejala
murtad sudah menjadi sesuatu isu yang membimbangkan (walaupun tidak
dibimbangi oleh mufti Perlis). Kemurtadan manusia di zaman ini sudah
sampai kepada tahap yang kritikal. Manusia sekarang bukan sekadar
mereka murtad, bahkan mereka sudah berani meminta bantuan pihak
mahkamah untuk mengisytiharkan mereka sebagai murtad.
Disamping
gejala ini merungsingkan pemikiran umat Islam di Negara ini, dilihat
“Orang No 1 Negara” yang merupakan Bapa kepada seluruh rakyat di Negara
ini telah melakukan satu amalan syirik yang telah di isytiharkan
kesyirikan amalan tersebut oleh pihak mufti-mufti.
Bila di
perhatikan kepada tindakan Bapa rakyat Malaysia ini, pemikiran kita
akan mendapat satu jawapan disebalik persoalan berkenaan gejala murtad
yang sedang menimpa umat Islam di Negara ini. Yang Ia menandakan,
gejala murtad yang sedang menimpa berpuncakan dari sikap dan tindak
tanduk yang dilakukan oleh “Orang No 1 Negara” sendiri.
DOSA SYIRIK
Syirik
merupakan dosa yang dinyatakan oleh Allah. Banyak-banyak dosa, semuanya
akan diampunkan oleh Allah SWT melainkan syirik. Perkara ini telah
dinyatakan oleh Allah dalam firman-Nya;
إِنَّ اللَّهَ لَا
يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ
وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا
Maksudnya;
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik
mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa
Yang lain dari itu bagi sesiapa Yang dikehendakiNya (menurut aturan
SyariatNya). dan sesiapa Yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu
Yang lain), maka Sesungguhnya ia telah melakukan dosa Yang besar”
(Surah An-Nisa’ : 48)
Dalam firman yang lain, Allah menyatakan;
إِنَّ
اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ
لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا
Maksudnya;
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa orang Yang
mempersekutukanNya Dengan sesuatu (Apa jua), dan akan mengampunkan Yang
lain daripada kesalahan (syirik) itu bagi sesiapa Yang dikehendakiNya
(menurut peraturan hukum-hukumNya); dan sesiapa Yang mempersekutukan
Allah Dengan sesuatu (Apa jua), maka Sesungguhnya ia telah sesat Dengan
kesesatan Yang amat jauh”
(Surah An-nisa’ : 116)
Dari dua
firman Allah ini, Allah SWT menyatakan tentang kadar dosa bagi manusia
yang melakukan syirik kepada Allah. Pada ayat yang pertama, Allah
menyatakan bahawa syirik merupakan dosa yang besar, sedangkan dalam
ayat yang kedua, Allah menyatakan bahawa syirik merupakan kesesatan
yang jauh dari petunjuk dan hidayah Allah SWT.
SYIRIK ULUHIYYAH DAN SYIRIK RUBUBIYYAH
Sesungguhnya
syirik itu boleh berlaku dari sudut uluhiyyah Allah seperti melakukan
upacara kalungan bunga di Tugu Peringatan Negara. Begitujuga, syirik
juga boleh berlaku di sudut rububiyyah Allah.
Kebanyakan manusia
melakukan syirik dari sudut rububiyyah Allah, iaitu mereka mendakwa
bahawa perlaksanaan Islam itu tidak dapat memberi keamanan kepada
Negara.
Kesyirikan dari sudut rububiyyah ini dinyatakan oleh Hadis berdasarkan tafsiran dari firman Allah;
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ
Maksudnya;
“mereka menjadikan pendita-pendita dan Ahli-ahli ugama mereka sebagai tuhan selain dari Allah”
(Surah At-Taubah : 31)
Ketika
ayat ini dibacakan, seorang Nasrani yang bernama ‘Adi bin Hatim datang
berjumpa dengan Nabi dalam keadaan memakai salib di lehernya. Dia
berkata kepada Baginda SAW, “sesungguhnya mereka (orang yahudi dan
nasrani) tidak pernah menyembah pendita-pendita dan ahli-ahli agama
mereka”.
Mendengar perkataan Adi bin Hatim itu, Baginda SAW terus bersabda;
بلى، إنهم حرموا عليهم الحلال، وأحلوا لهم الحرام، فاتبعوهم، فذلك عبادتهم إياهم
Maksudnya;
“bahkan, tetapi sesungguhnya mereka mengharamkan keatas mereka perkara
yang Halal dan menghalalkan kepada mereka perkara yang halal, lalu
mereka (orang yahudi dan nasrani) mengikut mereka (pendita dan ahli
agama mereka), maka itulah peribadatan mereka kepada mereka[3]”
Dengan
hadis yang dinukilkan ini membuktikan bahawa, kesyirikan itu tidak
semestinya berlaku dari sudut uluhiyyah Allah, seperti disamping
menyembah Allah, tetapi menyembah juga tuhan selain Allah, mengalungkan
bunga ke tugu Peringatan negara dan sebagainya, bahkan syirik itu boleh
berlaku dari sudut rububiyyah Allah, seperti mengikut kata-kata
kepimpinan yang telah menghalalkan perkara yang Allah haramkan dan
begitulah sebaliknya.
WAJIB MENJATUHKAN PEMIMPIN YANG SYIRIK
Apabila
pemimpin melakukan amalan syirik, maka amalan syirik tersebut mudah
tersebar di kalangan manusia, ini adalah kerana, tindak tanduk rakyat
itu banyak dipengaruhi dengan perbuatan yang dilakukan pemimpin.
Justeru
itu, apabila seorang pemimpin di sesebuah Negara melakukan amalan
syirik, Islam mewajibkan untuk menjatuhkan kepimpinan Negara tersebut.
Jika tidak berbuat demikian, nescaya amalan syirik ini pasti akan
berleluasa di kalangan rakyat Negara dan akan melahirkan natijah yang
merosakan aqidah umat Islam.
Firman Allah;
وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
Maksudnya;
“Allah tidak sekali-kali akan memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk menguasai orang-orang Yang beriman”
(Surah An-Nisa’ : 141)
Begitujuga hadis yang diriwayatkan oleh Ubbadah bin Somit yang berkata;
بايعنا على السمع و الطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن يكون كفرا بواحا عندكم من الله
Maksudnya;
“Kami membaiah (akan Rasulullah SAW) atas dengar dan taat dalam keadaan
cergas kami, kebencian kami, kesusahan kami, kemudahan kami dan
kepentingan diri atas kami dan bahawa kami tidak akan bertelagah dalam
sesuatu urusan akan ahlinya, melainkan bahawa adalah dia melakukan
kekufuran yang nyata disisi kamu daripada Allah[4]”
Menurut
Imam An-Nawawi, maksud dengan kekufuran dalam hadis ini adalah maksiat
yang dilakukan oleh pemerintah secara nyata. Begitujuga, Al-Hafiz Ibnu
Hajar menyatakan bahawa, hadis ini tidak ditanggung penakwilan[5].
dengan
perbincangan ini, jelaslah kepada kita, kekufuran merupakan punca yang
paling besar untuk menyebabkan sesuatu pemerintah itu boleh digugurkan
dari kuasanya.
Seperti yang diketahui, setiap yang kufur itu
merupakan syirik dan begitulah sebaliknya, maka dengan tindakan dan
amalan syirik yang dilakukan seseorang pemerintah menyebabkan wajib
kepada rakyat melucutkan pemerintah itu dari memerintah.
PENUTUP
Jika
orang-orang tua dahulu pernah mengungkapkan, “bapa kencing berdiri,
anak kencing berlari”, maka pada kali ini, dapat kita simpulkan, “Bapa
Negara melakukan amalan syirik, maka anak Negara akan menjadi murtad”.
Mungkin
punca gejala murtad sedang difikirkan mengapa ianya berlaku, tetapi
apabila melihat cara dan pendirian “orang no 1 negara” kita, dapat
difahami bahawa, semuanya berpunca dari dirinya sendiri.
Maka
dengan demikian, wajib kepada setiap muslim dinegara ini mengambil satu
tindakan dan usaha bagi mengatasi perkara ini. Jika tidak berbuat
demikian, maka dosa itu akan tertimpa keatas kepala setiap umat Islam
di Negara ini.
Pandang dan fikir !!!!!
Sekian
Wallahu ‘Alam
Al-Bakistani
http://laptopdarulfiqh.blogspot.com
